சங்ககாலம் கட்டுரை

ஐந்திணை

சங்ககாலத் தமிழர் நிலங்களைக் ஐந்து திணைகளாக வகைப்படுத்துகிறார்கள்.

மலையும் மலை சார்ந்த நிலமும் – குறிஞ்சி
காடும் காடுசார்ந்த நிலமும் – முல்லை
வயலும் வயல் சார்ந்த நிலமும் – மருதம்
கடலும் கடல் சார்ந்த நிலமும் – நெய்தல்
மணலும் மணல் சார்ந்த பகுதிகளும் – பாலை

மலையும் மலை சார்ந்த பகுதியையும் குறிஞ்சி நிலம் என்று அழைத்தனர். மலைக்கு அடுத்து இருந்த நிலப்பகுதி காடும், காட்டைச் சார்ந்த இடமும். இப்பகுதியை முல்லைநிலம் என்று கூறினர். முல்லைக்கு அடுத்து இருந்த வயலும் வயலைச் சார்ந்த இடத்தை மருதம் என்று குறிப்பிட்டனர். கடலையும் கடலைச் சார்ந்த இடத்தையும் நெய்தல் நிலம் என்றனர். பருவகாலத்தில், பெய்ய வேண்டிய மழை பெய்யாமல், வறட்சி ஏற்பட்டு, நிலம் பசுமை இல்லாமல் வரண்டு இருக்குமானால் அப்பகுதியைப் பாலை என்றனர்.

ஐந்திணை கருப்பொருள்கள்

சங்க இலக்கியத்தின் அடிப்படையில், தமிழர்கள் இயற்கையின் ஐந்து திணைகளின் அடிப்படையில் வாழ்க்கையை நடத்தினர். ஒவ்வொரு திணையும், இயற்கையின் ஒரு பகுதியாகவும், அந்த இடத்தில் வாழும் மக்களின் வாழ்வியல் முறையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பயன்பட்டது. இது தமிழ் மக்களின் பழமையான வாழ்க்கை முறையையும், கலாச்சாரத்தையும் விளக்குகிறது.

திணைகள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்:

1. குறிஞ்சி – மலைப்பகுதி
   குறிஞ்சி திணை மலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மலைப்பகுதியில் வாழ்ந்த தமிழர்கள், முருகனை வழிபட்டனர். முருகன், தமிழ் மக்களின் போராட்ட தெய்வமாகவும், மலைகளின் காவலராகவும் கருதப்பட்டார்.

   • தெய்வம்: முருகன்
   • இடம்: மலையும் மலை சார்ந்த இடமும் குறிஞ்சித் திணை

2. முல்லை – காடு
   முல்லை திணை காட்டுப் பகுதியில் வாழும் மக்களைப் பற்றியது. இங்கு, மாயோன் என்ற கிருஷ்ணரை வழிபட்டனர். கிருஷ்ணர் கண்ணன் என்று அழைக்கப்பட்டு, யானைகளின் காவலராகவும் கருதப்பட்டார்.

   • தெய்வம்: மாயோன் (கிருஷ்ணர்)
   • இடம்: காடும், காடு சார்ந்த நிலமும் முல்லைத் திணை

3. மருதம் – வயல் நிலம்
   மருதம் திணை விவசாயத்தை மையமாகக் கொண்டது. விவசாய நிலங்களில் வாழும் மக்கள், வேந்தன் (இந்திரன்) என்பவரை வழிபட்டனர். இந்திரன் மழைதாரகர் என்றும் விவசாயத்தின் காவலன் என்றும் கருதப்பட்டார்.

   • தெய்வம்: வேந்தன் (இந்திரன்)
   • இடம்: வயலும் வயல் சார்ந்த நிலமும் மருதம்

4. நெய்தல் – கடற்கரை
   நெய்தல் திணை கடற்கரை வாழ்வை பிரதிபலிக்கிறது. இங்கு, கடல் கடவுள் வருணன் வழிபட்டார். கடல் வாழ்வினரின் தேவைகளையும், கடலின் சக்தியையும் வருணன் பாதுகாக்கும் என்று நம்பினர்.

   • தெய்வம்: வருணன்
   • இடம்: கடற்கரை, கடலும் கடல் சார்ந்த இடம் நெய்தல்

5. பாலை – பாலைவனம்
   பாலை திணை பாலைவனத்தில் வாழும் மக்களைப் பற்றியது. இங்குத் துர்கையை வழிபட்டனர். துர்கை பலத்தையும் பாதுகாப்பையும் அடையாளமாகக் கொண்ட தெய்வமாகக் கருதப்பட்டது.

   • தெய்வம்: துர்கை
   • இடம்: பாலைவனம், மணலும் மணல் சார்ந்த இடமும் பாலை